Sabtu, 27 September 2014

Khandana, Ikon Pendidikan Putri Penentang Taliban

Jakarta, Pondok Pesantren Attauhidiyyah. Gul-e-Khandana, 44, seorang guru sekolah di wilayah barat laut Pakistan, telah menjadi ikon pendidikan yang menentang Taliban berkuasa selama puncak pemberontakan di tahun 2007 hingga 2009.

Khandana, Ikon Pendidikan Putri Penentang Taliban (Sumber Gambar : Nu Online)
Khandana, Ikon Pendidikan Putri Penentang Taliban (Sumber Gambar : Nu Online)

Khandana, Ikon Pendidikan Putri Penentang Taliban

Hidup di lembah Swat, ia terus mengajar gadis-gadis lokal hingga peluncuran operasi militer yang memaksa penduduk setempat untuk mengevakuasi. Sebagai hasil dari operasi, yang berlangsung selama hampir dua bulan, tentara Pakistan mengusir militan keluar dari Swat dan orang-orang kembali ke rumah mereka. Setelah kembali ke rumah, dia tidak hanya menjalankan SD putri, tetapi juga mengawasi Organisasi Non-Pemerintah (NGO) yang bekerja untuk hak-hak perempuan miskin di daerah setempat, sebagaimana dilaporkan oleh al arabiya.

Selama periode kekerasan, Taliban menghancurkan lebih dari 400 sekolah di Lembah Swat, tanah air Malala Yousafzai, pemenang Hadiah Nobel Perdamaian termuda. Sementara Malala telah memainkan peran besar dalam bekerja untuk pendidikan untuk anak perempuan di lembah Swat, sejarah juga harus ingat wanita seperti Khandana, yang telah mempertaruhkan nyawanya untuk melindungi lembaga-lembaga pendidikan di wilayah tersebut.

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

"Ini adalah waktu yang sangat sulit dalam hidup kita," kata Khandana. Selalu ada ketakutan ledakan dan serangan bunuh diri, dengan hujan mortir turun dari lokasi yang tidak diketahui, dan jika anak-anak terluka, itu sulit untuk membawa mereka ke rumah sakit karena jalan diblokir, katanya. "Ketika Taliban melarang pendidikan untuk anak perempuan itu benar-benar mengejutkan bagi saya," kata Khandana. "Siapa yang pernah mencoba untuk menentang perintah mereka secara brutal dihukum. Mereka menentang pendidikan."

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

"Ini adalah periode yang mengerikan dan menyakitkan bagi wanita yang dibatasi. Dengan kehancuran sekolah-sekolah putri, mereka hampir kehilangan harapan mereka untuk mendapatkan pendidikan," kata Khandana.

"Bukan hanya para militan tetapi bahkan beberapa orang lokal juga tidak menunjukkan rasa hormat dan memberi label kita sebagai kafir," katanya.

"Di malam hari aku mendengar sebuah ledakan. Kemudian kami menemukan bahwa sekolah menengah seorang gadis di sekitarnya saya hancur," kata Khandana.

"Pagi hari saya pergi ke sekolah saya. Aku melihat puluhan militan, bersenjata dengan senapan Kalashnikov dan roket granat turun dari truk mereka. Mereka berbicara tentang membakar sekolah ... aku keluar dan menantang mereka bahwa tidak ada yang dapat membahayakan sekolah bahkan jika aku harus mengorbankan hidup saya untuk perlindungan."

"Aku berdebat dengan mereka selama berjam-jam dan akhirnya membuat mereka pergi. Tapi sebelum meninggalkan mereka memperingatkan bahwa mereka akan kembali dan tidak hanya akan menghancurkan sekolah tetapi juga akan menggorok leher saya. "

"Saya memiliki keyakinan bahwa setiap orang akan mati satu hari dan hanya Allah dapat mengambil kehidupan seseorang bukan manusia ... salah satu tidak boleh takut pada keyakinan ini," kata Khandana.

"Mereka membantai banyak orang. Jika kita mempelajari agama kita, tidak ada menyebutkan perintah membantai orang atau melancarkan terorisme," katanya. "Mereka benar-benar menyebarkan agenda mereka kekerasan dibungkus dalam sampul Syariah [hukum Islam]."

Pada awal tahun 2009, terjadi pertempuran sengit antara militan dan tentara Pakistan. Peluru menembus melalui tubuh warga sipil tak berdosa. Semua alat komunikasi diblokir. Militan mengambil alih desa Khandana, dan membawanya bersama dengan orang lain sebagai tahanan.

"Sebagai balas dendam atas apa yang telah saya lakukan pada mereka untuk menyelamatkan sekolah, mereka memerintahkan saya memasak makanan... mereka terlalu banyak dalam jumlah dan saya memasak kari dan membuat roti (roti tradisional) siang dan malam. Ini adalah saat paling kelam dalam hidupku. Tidak ada rasa hormat. Tidak ada kehormatan. Tidak ada harapan," kenangnya.

"Mereka adalah monster yang menganggap diri mereka sebagai raja dan bagi kita tidak ada pilihan lain selain mematuhi perintah mereka," katanya.

"Para militan duduk di luar rumah kita dan sibuk mempersiapkan diri untuk meluncurkan serangan terhadap tentara. Mereka terlalu banyak dan di mana-mana-rumah, ladang, kebun dan pegunungan," katanya.

"Ada ketakutan dan kepanikan di seluruh lembah seperti itu. Militan, dan bukan pemerintah Pakistan, yang memutuskan nasib masyarakat setempat," kata Khandana.

Segera pertempuran memasuki fase menentukan dan penduduk setempat diberitahu untuk mengosongkan rumah mereka. Alih-alih mengambil pakaian dari anak-anaknya, Khandana pergi ke sekolah dan dikantonginya semua catatan siswa.

"Catatan yang jauh lebih penting dari apapun. Itu masa depan anak-anak perempuan di daerah itu dan itu sebabnya aku terus dengan diri saya sendiri," kata Khandana.

Haroor ur Rasheed, suami Khandana, yang disebut istrinya "seorang wanita yang sangat berani. Lebih berani dari saya."

"Semua orang di keluarga kami berbeda dengan dia dan menegur dia untuk melanjutkan pekerjaannya, tapi dia tidak mendengarkan siapa pun karena dia memiliki gairah untuk layanan kemanusiaan," katanya.

"Saya dengan dia, dan misi kami adalah untuk membantu orang-orang berani tanpa rasa takut. Kadang-kadang selama sesi pelatihan, beberapa gadis akan berkata: ‘Anda adalah orang tua kami’ Komentar dan sentimen tersebut selalu membuat pipi saya basah dengan air mata syukur dan kebahagiaan bergulir turun dari mata saya dan meresap ke dalam jenggot saya," kata Rasheed.

Berbicara tentang pemberontakan Taliban, Iffit Nasir, seorang pejabat pendidikan senior Swat mengatakan: "Militan pertama kali mulai menargetkan sekolah seorang gadis, tapi kemudian dalam rangka menciptakan kepanikan dan mengintensifkan dampak; mereka mulai meledakkan sekolah anak laki-laki juga. Para militan mengancam kami, memperingatkan kita untuk tidak datang ke sekolah karena mereka menggunakan bahan peledak untuk meledakkan bangunan."

"Hal yang baik yang saya catat adalah bahwa ada setidaknya kenaikan 29 persen dalam pendaftaran anak perempuan di sekolah Swat setelah mereka kembali ke lembah dari pengungsian di mana mereka dipaksa untuk hidup sementara operasi militer terjadi," tambah Nasir.

"Daerah kami menghadapi kemiskinan dan ketidaktahuan meningkat di wilayah tersebut. Saudara kita duduk diam di rumah. Itu sebabnya saya berpikir untuk mengorbankan hidup saya untuk saudara saya, untuk memperbaiki kehidupan mereka," kata Khandana.

Terlepas dari pekerjaan guru sekolah, Khandana juga menjalankan LSM Kesejahteraan & Pengembangan Perempuan. Sejauh ini dia telah memberdayakan dan memberi ketrampilan lebih dari 20.000 wanita yang sekarang menjalankan keluarga mereka.

Khandana ingat hari ketika seorang janda dan ibu dari empat datang kepadanya dan meminta bantuan.

"Saya membeli mesin jahit dan mengajarinya teknik menjahit dan keterampilan yang diberdayakannya. Dia sekarang memberikan anak-anaknya pendidikan dan hidup bahagia," kata Khandana.

"Selama pemberontakan, orang-orang yang bekerja untuk LSM dinyatakan sebagai kafir dan itulah mengapa saya ingin memberitahu orang-orang lokal bahwa tidak pekerjaan yang buruk dan itu adalah untuk kesejahteraan manusia."

Guli Khandana memuji Malala atas kerja keras dan pengorbanannya dalam pendidikan perempuan. "Dia adalah seorang gadis pemberani. Saya mengucapkan terima kasih kepada masyarakat internasional bahwa mereka mendukung Malala, karena dia banyak menderita di wilayah ini. Malala telah mengangkat suaranya dalam mendukung pendidikan gadis. Dia telah melakukan pekerjaan yang besar," katanya.

Mengingat masa lalu, Khandana mengatakan, "Ini adalah waktu yang mengerikan dari kehidupan kita. Itu adalah zaman kegelapan. Kami meminta Tuhan untuk tidak menghitung periode dalam hidup kita."

Namun sampai sekarang, ia masih menerima surat ancaman dan panggilan telepon, kata Khandana.

"Terima kasih Tuhan sekarang situasi damai di Swat, tapi masih ada ketakutan pemberontakan mungkin kembali ke wilayah itu," katanya. (mukafi niam)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pondok Pesantren Attauhidiyyah Hadits, Warta Pondok Pesantren Attauhidiyyah

Selasa, 16 September 2014

LPBI NU Serahkan Ratusan Sembako untuk Korban Banjir di Bekasi

Jakarta, Pondok Pesantren Attauhidiyyah - Hujan deras yang mengguyur Jakarta dan sekitarnya sejak Kamis (21/4) malam, membuat sejumlah warga di Desa Buni Bakti Kecamatan Babelan Kabupaten Bekasi harus berkutat membendung air yang masuk ke dalam rumah mereka. Berdasarkan pantauan Tim Tanggap Darurat Lembaga Penanggulangan Bencana dan Iklim NU di lapangan, hampir seluruh wilayah ini terendam dengan ketinggian air diperkirakan mencapai 30-100 cm.

“Warga di sini sudah terbiasa seperti ini kalau pas hujan. Hujan sedang saja banjir, apalagi hujan deras. Sudah pasti kelelep (tenggelam) ini kampung,” kata Ahmad (32), warga RW 8 Desa Buni Bakti, Jumat (22/4).

LPBI NU Serahkan Ratusan Sembako untuk Korban Banjir di Bekasi (Sumber Gambar : Nu Online)
LPBI NU Serahkan Ratusan Sembako untuk Korban Banjir di Bekasi (Sumber Gambar : Nu Online)

LPBI NU Serahkan Ratusan Sembako untuk Korban Banjir di Bekasi

Pihak LPBI NU pada Sabtu dan Ahad (23-24/4) menyalurkan bantuan kepada masyarakat terdampak banjir di Desa Buni Bakti. Bantuan yang diberikan berupa paket sembako untuk 203 KK. Berdasarkan pantauan Tim Tanggap Darurat PP LPBI NU, saat ini kebutuhan utama masyarakat terdampak banjir di antaranya adalah makanan.

Menurut Koordinator Tim Tanggap Darurat PP LPBI NU Yulistianto, berdasarkan informasi dari masyarakat, musibah banjir di daerah Babelan terjadi hampir setiap tahun. Banjir disebabkan oleh besarnya volume air yang ada di Kali Bekasi kiriman dari dearah Bogor dan sekitarnya. Selain itu, pada saat yang sama air laut sedang pasang.

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

Ketua LPBI NU Muhamad Ali Yusuf mengajak semua pihak terutama pemerintah dan masyarakat di sekitar lokasi banjir untuk melakukan kajian risiko bencana banjir agar didapatkan gambaran menyeluruh dan terukur tentang ancaman, dampak, risiko dan juga kapasitas yang dimiliki oleh para pihak di daerah tersebut.

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

Hasil kajian risiko bencana ini jika nantinya terdesiminasi dengan baik, maka para pihak terutama masyarakat dapat aktif melakukan kegiatan untuk mengurangi risiko dan dampak bencana. Sementara pihak pemerintah dapat menentukan perencanaan dan kebijakan untuk penanggulangannya yang didukung oleh lembaga usaha untuk memaksimalkan upaya pengurangan risiko bencana.

Ali Yusuf berharap semua pihak di daerah sekitar dapat berkonsolidasi dan segera merumuskan rencana dan tindakan konkret untuk melakukan penanggulangan bencana banjir agar kejadian yang sangat merugikan dan terjadi setiap tahun ini tidak terulang lagi ke depannya.

Menyambut bantuan dari LPBI NU, pengurus MWCNU Babelan KH Misbah yang mewakili penerima bantuan mengatakan, bantuan yang diberikan oleh PP LPBI NU ini sangat diperlukan dan sangat membantu masyarakat yang terdampak banjir. Bantuan ini mudah-mudahan dapat mengurangi penderitaan masyarakat yang hampir setiap tahun terdampak banjir. (Red Alhafiz K)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pondok Pesantren Attauhidiyyah Quote Pondok Pesantren Attauhidiyyah

Selasa, 09 September 2014

Rambut Rontok Saat Haid

Assalamu’alaikum wr wb. Pak ustadz, ketika istri saya sedang haid ia tidak berani membuang rambut yang rontok, atau menghilangkan potongan kukunya sendiri. Dia beralasan kalau sebelum disucikan, rambut-rambut maupun kuku-kuku itu akan menuntutnya di hari kiamat.

Yang saya mau tanyakan apakah hal itu memang benar? Kemudian apakah  kalau  mandi ketika suci, rambut-rambut atau potongan kuku tersebut wajib dibasuh? atas jawabannya kami ucapkan terima kasih. (Nur Rohman Brebes)

Wa’alaikum salam  wa rahmatullah wa barakatuh.

Saudara Nur Rahman yang terhormat.

Rambut Rontok Saat Haid (Sumber Gambar : Nu Online)
Rambut Rontok Saat Haid (Sumber Gambar : Nu Online)

Rambut Rontok Saat Haid

Seorang wanita yang sedang menstruasi memang memiliki spesialisasi (kekhususan) yang tidak sama dengan kondisi normal (tidak haid). Diantara hukum yang khusus baginya adalah diberi keringanan untuk tidak melakukan aktifitas maupun ibadah  wajib maupun  sunnat  ketika sedang tidak haid seperti sholat, thawaf, membaca al-Qur’an dan lain sebagainya. Bahkan apabila ia masih tetap menajalankan ibadah-ibadah tersebut, maka hukumnya adalah  haram.

Pertanyaan yang saudara sampaikan juga sering kami jumpai di tengah-tengah masyarakat. Tanggapan diantara mereka pun beraneka ragam, ada yang berkomentar bahwa pendapat yang mengatakan bahwa rambut, kuku atau potongan tubuh ketika sedang haid  apabila belum disucikan akan menuntut di hari kiamat  adalah mitos belaka dan ada pula yang mengikuti pendapat tersebut dengan alasan kehatia-hatian dalam beribadah.

Dalam kitab al-Iqna’ karya Muhammad bin Ahmad al-Khatib asy-Syarbini (w.977 H), kami menemukan sebuah rujukan seperti berikut ini:    

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

Artinya: Sebuah faidah; imam al-Ghazali berkata dalam kitab Ihya’ Ulumiddin: “Tidak sepantasnya bagi orang yang sedang junub (berhadas besar) untuk mencukur, memotong anggota tubuh, berhias, serta mengeluarkan darah dengan sengaja, karena anggota-anggota tubuh tersebut akan kembali nanti di akhirat dalam keadaan masih junub.

Saudara Nur Rahman yang dimuliakan Allah

Jika melihat referensi diatas, maka anggapan yang mengatakan bahwa anggota-anggota tubuh akan menuntut kita di akhirat apabila belum disucikan dapat dibenarkan. Hal ini sebenarnya berlaku bagi orang yang sedang junub secara umum, bukan hanya wanita yang sedang mengalami haid saja. Mungkin karena durasi yang cukup lama, sehingga kaum wanita terasa lebih berat untuk menjaga potongan-potongan anggota tubuh (kuku, rambut dsb) yang lepas dari tubuh mereka.  

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

 Selanjutnya menanggapi pertanyaan saudara mengenai wajib tidaknya membasuh potongan-potongan anggota tubuh yang lepas tersebut,- dengan mengacu penjelasan di atas-, maka secara otomatis potongan-potongan anggota tubuh yang lepas ketika sedang junub wajib dibasuh atau disucikan saat mandi wajib. Apabila hal ini dilakukan, maka keragu-raguan yang muncul dengan masalah terkait akan kian menghilang.

Mudah-mudahan Allah menjadikan dan menganugerahi kita  semua termasuk orang-orang yakin, teliti serta hati-hati dalam peribadatan yang kita lakukan, dengan tidak dihinggapi rasa was-was.

Amin. Wallahu al-Muwaffiq ila aqwam at-Thariq.

Wassalamu’alakum wr. wb.

Maftukhan

Dari Nu Online: nu.or.id

Pondok Pesantren Attauhidiyyah Quote, RMI NU Pondok Pesantren Attauhidiyyah

Senin, 08 September 2014

SMK NU Kudus Pamerkan Mode Busana Karya Siswa di Jogja

Yogyakarta, Pondok Pesantren Attauhidiyyah. Dewan Koperasi Indonesia (Dekopin) bekerja sama dengan Kementerian Kebudayaan dan Pendidikan Dasar dan Menengah, Kementerian Pemuda dan Olahraga, dan Kementerian Koperasi dan UKM menggelar “SMK Expo 2, Pameran Produk Unggulan SMK Se-Indonesia” di Yogyakarta, 28-31 Mei 2015.

Ada puluhan SMK se-Indonesia yang menjadi peserta dalam acara yang berlangsung di Gedung Jogja Expo Center (JEC) yang terletak di Jalan  Janti, Banguntapan, Yogyakarta ini. Salah satu SMK yang ikut ambil bagian dalam pameran tersebut adalah SMK NU Banat Kudus. Dalam pameran tersebut, SMK NU memamerkan beberapa produk unggulan di bidang fashion karya asli siswa-siswa.

SMK NU Kudus Pamerkan Mode Busana Karya Siswa di Jogja (Sumber Gambar : Nu Online)
SMK NU Kudus Pamerkan Mode Busana Karya Siswa di Jogja (Sumber Gambar : Nu Online)

SMK NU Kudus Pamerkan Mode Busana Karya Siswa di Jogja

“Ternyata antusiasme masyarakat Yogyakarta terhadap produk-produk kami luar biasa. Kami sampai kewalahan melayani pembeli maupun pemesan. Stan baru di buka tadi pagi, tapi koleksi kami tinggal sedikit. Kami tadi langsung nelpon, meminta kiriman lagi,” ujar penjaga stan, Ida Rusmayanti, saat ditemui Pondok Pesantren Attauhidiyyah  di stan pameran, Kamis sore (28/5).

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

Menurut penuturannya, SMK NU Banat Kudus merupakan satu-satunya yang mendapat undangan dan mengikuti acara pameran tersebut.

Pondok Pesantren Attauhidiyyah

“Saat mendapat undangan, kami heran. Kok Cuma kami sendiri yang mendapat undangan. Padahal ada banyak SMK di Kota Kudus. Setelah kami melihat daftar list peserta yang di situ ada nama SMK NU Banat Kudus, kami baru percaya dan langsung mempersiapkan semuanya,” tambah guru tata busana di SMK NU Banat Kudus itu.

Ditanya mengenai harapan mengikuti acara tersebut, Ibu Ida berharap lewat acara tersebut, nama SMK NU Banat Kudus semakin berkembang dan dikenal oleh masyarakat luas.  Ida mengaku bahwa SMK NU Banat Kudus mendapatkan dukungan langsung dari Djarum Foundation dalam acara tersebut dalam mempersiapkan stan. (Nur Rokhim/Mahbib)

Dari Nu Online: nu.or.id

Pondok Pesantren Attauhidiyyah Meme Islam Pondok Pesantren Attauhidiyyah